Una (Paolo) dice ad esempio non si decise per nulla, l’altra (Atti, abbozzo a piu’ di cinquant’anni di distanza) la racconta un po’ diversamente
«Addirittura Paolo (contrariamente alla presumibile verita’ storica) viene provvisto che tipo di assai ossequioso dei precetti della Legislazione.»Durante ad esempio idea Paolo non sarebbe status ossequioso dei precetti della Diritto?Verso me non pare che Paolo dica ed abbia mai adagio ai giudeo-cristiani di trasgredire con l’aggiunta di i precetti della Diritto, anzi, consiglia verso loro di seguitare a seguirli (vedete che tipo di durante 1 Corinzi 7:17-18). Scapolo ad esempio esso e ed del giudizio che tipo di i pagano-cristiani non sinon devono cambiare al Ebraismo verso poter sperare mediante Gesu. Quale direbbero di nuovo gli ebrei al ricorrenza d’oggi, i pagani stop che seguono le leggi noachidi nemmeno di consapevole qualunque i 613 mitzvot presenti nella Torah. La circoncisione non serve verso loro – e excretion segno speciale del popolo chiaro -, ad esempio neanche accompagnare tutte lesquels codifica alimentari parecchio dettagliate. Paolo, per quelle evento, e del parere quale i coppia gruppi si possono fondere di nuovo i giudeo-cristiani possono cibarsi e cio ad esempio mangiano i pagano-cristiani, qualora quelli piu osservanti sono per una netta distinzione (non si possono trasgredire le norme alimentari). L’ipocrisia di Pietro e che tipo di fintanto non c’erano quelli che razza di sono appresso arrivati da Gerusalemme seguiva di nuovo concordava sopra Paolo, poi, arrivati lei, si e tirato conformemente. Da certain faccia potremmo celebrare come abbiamo il praticita paolino (Paolo mi pare capitare ancora celebrato per i suoi compromessi di fronte ai problemi concreti durante cui si ritrova an affinche contegno nelle coule comunita), mentre dall’altro l’idealismo ebraico.Gesu non essendosi quasi certamente mai teso ai pagani, non ha per niente avuto problemi del genere, al contrario di Paolo. Quello con indivis non molti mezzo doveva absolu contrastare la tema, in le dovute conseguenze. Il questione del dibattimento epoca verosimilmente suo che regolarsi ancora bene imporre dai pagano-cristiani: devono riscattarsi al ebraismo? Devono circoncidersi? Devono accompagnare i precetti alimentari? Devono adulare la Torah lama a campione?Nell’eventualita che la parere e per niente, nell’eventualita che nel riunione verificatosi a Gerusalemme su il 50 d.C. sinon e determinato di mai, in quel momento diventa proprio excretion po’ ancora sciolto che razza di pian pianino tanto avvenuta la spaccatura definitiva in mezzo a ebrei e cristiani.
Buon sunto. Sono durante frizione celibe riguardo a di indivis segno: che tipo di in tutte le questioni, se sinon guarda celibe all’aspetto conoscitivo, si dimentica forse quali sono le questioni di possesso nella vitalita competente. Paolo impone ai giudaico-cristiani di cessare le loro osservanze qualora vogliono abitare per i infido-cristiani: facendo attuale pacificamente si inchina al potere della societa’ ellenico-romana. Altri hanno scelto di non calare verso compromessi anche in realta la vicenda, ammissione dai forti, li ha dimenticati dubbio appieno.Mi sembra ed che non come comodo sbraitare mediante tanta deliberazione del «concilio» del 50: abbiamo coppia relazioni.
«Paolo impone ai israelita-cristiani di smettere le loro osservanze dato che vogliono risiedere sopra i infido-cristiani.»Il verita «imporre» non mi convince esagerato. ;D Secondo me la posizione di Paolo e la agevole seguito razionalita addirittura abituale dell’aver marcato (Giacomo, Pietro di nuovo Giovanni concordi sopra Paolo) che razza di i infido-cristiani non devono ravvedersi al giudaismo (inaspettatamente Galati 2:1-10).Il segno di rimando di nuovo di racconto frammezzo a i credenti diventa Gesu nemmeno con l’aggiunta di la Legge. L’aver marcato che tipo di i traditore-cristiani minder non devono riscattarsi appata Norma significa con indivisible consapevole qual coscienza di aver messaggero al top la principio per Cristo, il risorto (inizia una nuova vitalita durante Cristo) addirittura scapolo successivamente la Giustizia (insignificante per la salvezza dei pagani).Attuale palesemente non sara di evidente piaciuto ai giudeo-cristiani oltre a radicali addirittura conservatori con seno alla cittadinanza di Gerusalemme abito da Giacomo, i quali avranno proprio voluto che razza di i pagani si convertissero al giudaismo (e la Legge ad esempio enumerazione a la scampo) per evitare proprio che razza di sinon arrivasse dopo per situazioni spiacevoli ad esempio l’incidente ad Antiochia e al esteso isolamento dei precetti della Torah (prodotto del chiaro responsabilita della secondo anche delle decisioni prese – nell’eventualita che invero la Legislazione e insignificante per la difesa dei pagani, verso che tipo di scopo dovrebbe abitare singolare verso i giudeo-cristiani? E la ideale mediante Cristo che scroscio. ).Quindi, per sintetizzare, non principio che razza di quanto riportato per Galati da Paolo cosi poi come irreperibile da quanto troviamo scritto negli Atti degli Apostoli: per Gerusalemme un po’ di soldi venne deciso ovverosia quantomeno accordato: l’apertura su i pagani e il cosa che essi non dovessero riscattarsi al ebraismo. Presente non significa quale successivamente di problemi non ce ne sono ancora stati, tuttavia celibe quale sinon evo avvenimento certain successione celebre contro l’allontanamento dal ebraismo.P.S.:I punti chiave verso afferrare il tutto:1) I pagani devono ravvedersi al ebraismo?2) Ci sinon esplosione cosicche si crede per Cristo o affinche si segue la Ordinamento giudiziario?Se tangibilmente si decide come i pagani non devono dolersi al ebraismo per poter sperare durante Cristo, sinon ammette consenziente ovverosia nolente che tipo di e a credenza con Cristo come ci sinon scroscio e non in quanto si segue la Legislazione.
Fintanto bensi che razza di i traditore-cristiani non sinon mescolano con i giudeo-cristiani uomo classificazione entro di lui non e di indiscutibile insecable tematica
Sono va bene. Anch’io penso che questo fosse il problema di Paolo (nella degoulina sistematica errore), bensi c’e’ una paura: bene vuol dichiarare che tipo di «la condizione di Paolo e’ la deduzione ragionevolezza di nuovo consueto» della sicurezza conquista per Gerusalemme? Che tipo di ho anticipato, la deduzione e’ «logica» celibe dato che sinon mannaia la riedificazione (tendenziosa?) dei fatti quale ci da’ Paolo e e’ «normale» celibe perche’ questa situazione ha poi debellato la contesa storica per chiarire bene dovesse avere luogo il cristianesimo. Realmente, dato che si guarda al contesto ellenico-lingua romana ovverosia a quegli ebreo, la preferenza di ignorare da tutte le costumi culturali rimane una follia bella anche buona. E’ la civilizzazione del paolinismo secondo come ci fa supporre quale i giudeo-cristiani avrebbero realmente «voluto che i pagani si convertissero al ebraismo». Addirittura ammettendo che tipo di al epoca di cui stiamo parlando esistesse alcune cose che possiamo chiamare «giudaismo», ciascuno i certificazione giudeo-cristiani come possediamo ci rendono un’immagine ben diversa: ai gentili viene chiaro scapolo insecable microscopico necessario a la coesistenza.
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